![《倚天屠龍記》[武俠小說]](/img/0/678/nBnauM3X1ETN0IDNwIjN3QTO5MTM3cTN5ETNyQTNwAzMwIzLyYzLyIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "《倚天屠龍記》[武俠小說]")
小說背景設定
倚天屠龍記 小說前兩章延續《神鵰俠侶》的結尾，描述南宋末年郭襄、張君寶的經歷以及武當派的起源。故事正式情節從第三章開始，時為元順帝至元二年三月廿四日（1336年05月05日）。
內容梗概
本書是“射鵰”系列第三部，以元末群雄紛起、江湖動盪為廣闊背景，敘述武當弟子張無忌的江湖生涯，表現眾武林豪傑質樸自然，形態各異的精神風貌，展現其不可替代的人格力量。
相傳為了保衛襄陽城，黃蓉聘的高手匠人，將神鵰大俠楊過留贈給郭襄的一一柄玄鐵重劍熔了再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀；又以當時最為鋒銳的兩柄寶劍，楊過大俠的君子劍與楊夫人小龍女的淑女劍，熔合而鑄成一柄倚天劍。江湖相傳得刀與劍者即可號令江湖，整個武林為之瘋狂。
張無忌的父母張翠山和殷素素因無意中捲入屠龍刀而起的江湖紛爭，與金毛獅王謝遜一同被迫流落至極北大洋中的一個荒島——冰火島，在那兒生下了他，並認謝遜為義父。張無忌過了幾年遠離塵囂、無憂無慮的生活，九歲時隨父母回歸中土，江湖人士為找謝遜報仇或為搶奪謝遜手上的屠龍寶刀，致使無忌一家三口厄運接踵而至。父母不願說出謝遜下落，雙雙自刎身亡，自己又身受玄冥神掌之傷，寒毒深入腑臟，連醫術通神的蝶谷醫仙胡青牛也無能為力，身遭如此慘痛變故的張無忌竟泰然處之，既不思為父母報仇，對即將到來的死亡也並不恐懼。自十二歲入蝴蝶谷求醫至十四歲出谷，他雖然又經歷了不少江湖風浪，活得倒也自由自在，十四歲的張無忌護送峨嵋女俠紀曉芙的女兒楊不悔遠赴崑崙山尋父楊逍，從此才真正踏入了身不由己的江湖。一路上歷盡艱險，先前張無忌曾救治過的許多武林人，恩將仇報，張無忌幾番以身相代，終於保得年幼無知的楊不悔回到了父親身邊。不久因輕信道貌岸然的“朱、武”兩個武林世家而險些被騙。待得脫困，他因禍得福，進入了一個群山環抱的翠谷，與海外荒島相似，又是一處世外桃源。張無忌本打算在此安度餘生，不料無意中得到了一部久已失傳的武功秘籍《九陽神功》，抱著打發無聊歲月，成固可喜敗亦無憂的念頭，短短五年中即練成神功，而體內的寒毒也不知不覺地被驅除殆盡。
二十歲的張無忌重入江湖，既不想成名也沒打算報仇，一心一意只想去海外荒島與義父團聚，但終究身不由己。在西域大漠中身受峨嵋掌門滅絕師太三記重手，以重傷之軀救了明教一群教徒；六大門派圍剿光明頂明教總舵，機緣巧合使張無忌知曉一切恩怨都是由與明教前任教主陽頂天的夫人有私情的成昆挑撥而起。他為了化解這場誤會，出手協助明教與各派高手相抗，九死一生，情況危急，加之迫於明教上下的盛情而被推上教主的高位。在明教之中張無忌武功最高，此外還有明教四大法王：金毛獅王、青翼蝠王、白眉鷹王、紫衫龍王，此後更陷入了無數的武林糾葛，不由自主地周旋於各色人等之中，保護師門，起兵反元，搭救義父，清解恩仇，大事小事公事私事，弄得他精疲力盡。雖然自己身負絕世武功，又有明教的龐大勢力作後盾，張無忌仍是步步荊棘，吃盡了苦頭。
作者簡介
金庸金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年遊俠，中年遊藝，老年遊仙，為文可以風行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國論要：金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。佛學對金庸的影響很大。在他的文學作品中處處可見金庸中庸平和的風格。
出版時間
1961年開始在香港《明報》連載。最後定本共40回，回目標題以柏梁體詩寫成。作品目錄
《倚天屠龍記》第02章 武當山頂松柏長
第03章 寶刀百鍊生玄光
第04章 字作喪亂意彷徨
第05章 皓臂似玉梅花妝
第06章 浮槎北溟海茫茫
第07章 誰送冰舸來仙鄉
第08章 窮髮十載泛歸航
第09章 七俠聚會樂未央
第10章 百歲壽宴摧肝腸
第11章 有女長舌利如槍
第12章 針其膏兮藥其肓
第13章 不悔仲子逾我牆
第14章 當道時見中山狼
第15章 奇謀秘計夢一場
第16章 剝極而復參九陽
第17章 青翼出沒一笑揚
第18章 倚天長劍飛寒鋩
第19章 禍起蕭牆破金湯
第20章 與子共穴相扶將
第21章 排難解紛當六強
第22章 群雄歸心約三章
第23章 靈芙醉客綠柳莊
第24章 太極初傳柔克剛
第25章 舉火燎天何煌煌
第26章 俊貌玉面甘毀傷
第27章 百尺高塔任迴翔
第28章 恩斷義絕紫衫王
第29章 四女同舟何所望
第30章 東西永隔如參商
第31章 刀劍齊失人云亡
第32章 冤蒙不白愁欲狂
第33章 簫長琴短衣流黃
第34章 新婦素手裂紅裳
第35章 屠獅有會孰為殃
第36章 夭矯三松郁青蒼
第37章 天下英雄莫能當
第38章 君子可欺之以方
第39章 秘笈兵書此中藏
第40章 不識張郎是張郎
書中人物
明教中人
教主：前任教主：陽頂天 現任教主：張無忌接任教主：楊逍四大法王：紫衫龍王黛綺絲（金花婆婆）、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜、青翼蝠王韋一笑
明教五散人：彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得、周顛
波斯明教：
平等寶樹王、齊心寶樹王、俱明寶樹王、常勝寶樹王、輝月使
明教其他：
楊逍、范遙、小昭、楊不悔、李天恆、殷野王、殷素素、殷離、白龜壽 、胡青牛、程壇主、朱元璋、徐達、殷無祿、殷無福、殷無壽、常遇春
武當派
張三豐、宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷、宋青書峨眉派
滅絕師太、周芷若、丁敏君、紀曉芙、貝錦儀、靜照、靜玄師太、靜空、靜慧、靜迦、靜虛師太少林寺
天鳴方丈、無相禪師、無色、空聞、空智、空相、空性、覺遠、圓心、圓真(成昆)、圓音、圓業、空見、渡難、渡劫、渡厄丐幫
史火龍、史紅石、執法長老、傳功長老、陳友諒、季長老、鄭長老、掌缽龍頭、掌棒龍頭王府及其他蒙古人
趙敏、王保保、烏旺阿普、阿大、阿二、阿三、察罕特穆爾、摩訶巴思、溫臥兒、黑林缽夫、哈總管、鶴筆翁、鹿杖客主要角色
張無忌
寬厚善良，胸襟豁達，為人隨和，但太易信人，經常吃虧，卻又不記恨及不苛責人，處理感情時又太過優柔寡斷，往往增添了各方的痛苦。武當張翠山之子，自幼只跟張翠山、殷素素和謝遜在冰火島生活，秉承三人教導，善良純樸。九歲時，跟隨父母乘木伐回中原，可是當武林得悉張翠山、殷素素二人重現時，無論正道、邪道均用盡方法想從中得知謝遜及屠龍刀下落，最後更迫至張無忌父母自刎當場，而張無忌亦身中玄冥神掌，性命危在旦夕，最後幸遇明教醫仙胡青牛救回一命，期間無忌與蒙古汝陽王之女趙敏、峨眉派的周芷若、表妹殷離及善解人意的小昭發展出一段段欲斷難斷，刻骨銘心的愛情故事，最後更會揭破屠龍刀、倚天劍背後隱藏著的重大秘密。趙敏
朝廷紹敏郡主，汝陽王愛女，本名敏敏特穆爾。容貌艷麗無雙，明艷不可方物，是元朝第一美女。初時胸懷男兒志，欲學先祖成就偉業。為幫助父親擴張朝廷勢力，欲破壞明教反抗朝廷之力，便假冒明教之名，四處與六大門派結怨，挑撥雙方大戰。囚禁六大門派，手段高明。以假倚天劍誘使張無忌與明教等人到綠柳山莊，並用十香軟筋散使眾人失去內力，無忌為取解藥，與趙敏同墜地牢，無忌逼趙敏交出解藥，雙雙生情意。後趙敏用黑玉斷續膏要無忌答應自己三個要求，第一要與無忌同到冰火島一睹屠龍刀及找尋謝遜蹤跡，一路上二人情意更深。眾人到達後竟身中趙敏的獨門藥“十香軟筋散”，周芷若暗盜屠龍刀及倚天劍並殺害蛛兒，同時成功嫁禍趙敏，在謝遜的干預下成功騙取無忌婚約。趙敏在無忌芷若成親之日，孤身闖喜堂，帶走張無忌。二人同上少林救謝遜。最終與張無忌歸隱。
周芷若
周芷若，峨眉派女弟子，峨嵋派第四代掌門人。初時的她身法輕盈，清雅靈秀，溫柔內斂，秀若芝蘭。後期時的她出塵如仙，脫俗之中更帶有威嚴儀態，此時的芷若具有絕世風采，水激寒冰、風動碎玉，氣震數千豪傑。周芷若幼年時便與張無忌邂逅，成年後與張無忌兩情相悅，卻為師父所阻。後臨危受命，答應滅絕接任掌門同時使計拿走屠龍刀、倚天劍。濠州婚禮上因張無忌離棄誓與張無忌決裂，回到峨嵋，為完成師傅遺願光大峨嵋，一心率領峨嵋派建功立業。屠獅大會奪得“天下第一”的稱號，為向張無忌報復欲殺害謝遜，為楊龍後人黃衫女子所阻。最終放下心中魔障，恢復最初的溫柔，與張無忌立下約定後獨自一人灑脫離去。殷離/蛛兒
殷野王的女兒，小時候容貌絕色，但性情古怪，為人偏激，任性專橫。因父偏袒愛妾母子，反冷落蛛兒母女，一怒之下，殺死二娘，母親又為了救自己，而抹頸自盡，自此蛛兒四處流浪。小時候無忌曾因不肯跟隨蛛兒往靈蛇島，在她兒手上狠狠咬了一口，從此無忌在她心中留下深刻印象，長大後蛛兒因苦練千蛛萬毒手，令容貌變醜，至使與無忌見面不相識。在光明頂時二人落入滅絕師太手上，之後兩人再遇並逃到孤島上，怎知周芷若暗中設下毒計使蛛兒等人滯留島上，蛛兒最後因缺乏藥物而在島上不治身亡。（其實是假死）視無忌為夢中情人，至死不渝。最終得知張無忌對趙敏刻骨銘心，選擇了遠離。小昭
金花婆婆(紫衫龍王）之女，天真無邪，俏皮可愛，容貌秀美。精通五行八卦之術，奉母之命妝作醜陋容貌潛入明教盜取乾坤大挪移心法，山洞中助無忌領悟乾坤大挪移，對張無忌因崇拜而愛慕，雖知他心有所屬，仍無怨無悔地隨侍張無忌左右，並甘心地成為他的侍女，後為救張無忌和母親，捨身遠赴波斯，成為波斯總壇明教教主，終生聖潔。張翠山
善良厚道，善惡分明，自幼拜張三豐為師，師徒情如父子，師兄弟情如手足，得承張三豐武術及為人處世之道，思想端正不歪，加上資質聰穎，廿來歲已練得一身高強武功，江湖人稱鐵劃銀鉤張翠山張五俠。在查探三師兄俞岱岩遭人以大力金剛指斷四肢筋脈途中，結識殷素素。時天鷹教舉行「揚刀立威大會」，翠山懷疑襲擊俞的人可能是覬覦屠龍刀的人，故決定與素素前往大會。大會上，被謝遜強迫至冰火島。其實他有點被正邪派的那種觀念所束縛，遇到殷素素時，想愛又不敢愛，見一次面還要給自己找個理由，在冰火島上那種沒有江湖規矩的地方才放得開。十年後，與妻素素和子無忌乘木伐回中原。豈料，四方八面即至套取謝遜和屠龍刀下落；在張三豐大壽之日，各派赴武當，表面祝壽，實想質問謝遜所在，兩夫妻為存忠義，維護謝遜而三緘其口，受逼不屈，各師兄弟亦誓與翠山共存亡。但當翠山知悉當年俞所以殘廢，竟因素素髮蚊須針打俞而起，情義難全，翠山最終愧疚而自刎當場。殷素素
天鷹教教主殷天正之女，才貌俱備，聰明伶俐，任性多情，敢愛敢恨。為奪得屠龍刀，而與武當三俠俞岱岩結下樑子，素素更用暗器打傷俞岱岩至使終生殘廢。另一方面，張翠山為了追查俞岱岩被害之事，而結識了素素，二人同赴王盤山，結果被謝遜強行帶走，三人輾轉抵達冰火島。素素、翠山更結成夫婦，並在島上誕下一子名張無忌，後當夫婦二人帶同無忌回到中原，武林人仕紛紛前來逼問謝遜下落，夫婦承受到沉重的壓力之餘，更要面對俞岱岩，迫於無奈之下，素素終向翠山講出自己就是害得俞岱岩終生殘廢的罪魁禍首，翠山有感難於面對俞岱岩，遂橫劍自刎，素素見此亦自刺而死，與夫共赴黃泉。謝遜
剛猛果敢，不拘世俗的豪傑，心思慎密，重情重義，少年甚有抱負，兼且資質聰敏，得成昆賞識收為徒弟，練得一身厲害武功，加入明教後，驅趕撻子，拯救黎民，很快已升為四大法王，直至成昆姦殺謝遜妻滅他全家，使遜痛不欲生後，才性情大變，誓血債血償；為提升武功，搶去崆峒派的七傷拳譜苦練成功，奈何成昆竟消失江湖。遜在天鷹教舉行揚刀立威大會上奪得寶刀，為找出屠龍刀秘密，強逼張翠山和殷素素同往孤島思索。途中風暴驟起，遜突精神錯亂，素素以銀針打盲遜雙眼。最後遜飄流到冰火島得翠山同情相救後，結拜為兄弟，無忌出生後，一家四口在島上樂也融融，但遜心想無忌不可在此終老，讓三人乘木伐回中原。遜本在島上樂得清靜，豈料十數年後竟有人尋至，令本卻平靜渡過餘生的謝遜，再次捲入腥風血雨的江湖恩怨。最終大仇得報，出家歸依佛門。楊逍
楊不悔之父，風流瀟灑、傲桀不凡、毋視世俗、有才略，但獨斷獨行，出身富貴之家，幼年元兵犯境，舉家僥倖逃過元兵截殺，但安於南方時，除楊逍外全家意外溺斃。楊逍天資聰穎，骨格精奇，後得奇遇，年輕時已武功極高，出道甚早，故江湖早聞其名，當年倚天劍還在武林高手孤鴻年手中時，二十歲的楊逍跟其交手，孤鴻年連拔劍的機會也沒有就敗於楊逍之下，如今武功更深不可測，及後加入明教，扶遙直上，不出三十已貴為左使，楊逍打理教務之餘，仍不改其風流性格，直至遇上紀曉芙，一個從不理他，卻又覺古板得可愛的女子，楊逍才有所改變。成昆
武學奇才、聰明機智、有勇有謀；可惜器量狹小、城府甚深，少年時拜師學藝，外號混元霹靂手，名震江湖。成昆師妹和成昆兩家為世交，青梅竹馬，成昆一心娶師妹為妻。但明教教主陽頂天也私戀師妹，師妹父母乃勢利之徒，貪圖陽頂天名利，終讓女兒嫁給陽頂天，成昆睛天霹靂，誓言殺陽頂天方泄心頭之恨。師妹念情暗地與成昆在明教秘道私會。豈料陽頂天練功時，驚見二人幽會，竟走火入魔身亡，師妹愧疚相繼自殺，成昆悲痛欲絕，既末能手刃陽頂天，又痛失所愛，憤然發誓要覆滅明教。成昆隨後發現愛徒謝遜已成明教中人，心生一計，姦殺謝遜妻及滅他全家。更投靠少林以圓真法號從中推波助瀾，使六大派圍攻光明頂一舉殲滅明教，完成多年誓言，最後自食惡果。紀曉芙
滅絕師太愛徒，聰明美麗，外剛內柔，武當弟子殷梨亭未婚妻，本可繼承師父衣缽，後失身於楊逍後出走，為與楊逍所生之女取名“不悔”，表示對楊逍別有一番情意，最終拒絕為師父滅絕師太取楊逍首級而被掌殺。金花婆婆
波斯人，本名黛綺絲，明教波斯總壇聖女，紫衫龍王，陽頂天義女。美艷絕倫，性情傲慢，奉命入中土明教偷取乾坤大挪移心法，未成事而戀上銀葉先生，並生下小昭，觸犯聖女禁忌。為避波斯總壇中人追殺，偕丈夫易容隱姓，亡命天涯。最後被揭穿身份，與小昭回歸波斯明教。楊不悔
楊逍與紀曉芙之女，純真善良。和張無忌兩人有一段冒險犯難之過去，以“不悔妹妹”和“無忌哥哥”相稱，楊不悔對張無忌是單純的兄妹之情。對殷梨亭心懷愧疚，為替父母贖罪。殷梨亭受傷後一直照顧他，後來愛上他，並結成連理。范遙
因風華絕代的俊貌，瀟灑高超的武功聞名江湖，與光明左使楊逍合稱“逍遙二仙”。范遙自負於天下武學無所不窺，武功正邪兼修，淵博無比，劍法神奇。明教教主陽頂天失蹤後，他甘心自毀俊顏，潛入汝陽王府。扮作啞巴，易名苦頭陀。苦戀紫衫龍王黛綺絲，曾出言諷刺滅絕師太，激怒了她，後滅絕師太自殺，導火線是范遙破壞她的所謂聲名。殷天正
嚴己律己，剛正不阿，為人行事一板一眼。自創天鷹教，只不過和教中兄弟不和，卻也不是叛了明教，算是明教的一個支派，最後在少林寺一戰中力竭犧牲。韋一笑
詼諧幽默，是個逗趣的人物。因練內功時走火入魔，自此每次激引內力，必須飲一次人血，否則全身寒戰，立時凍死，輕功了得，神龍見首不見尾，名叫“一笑”，他的笑聲卻是連綿不絕，何止百笑千笑？最後因為得到張無忌的九陽神功醫療，最終去了寒毒，擺脫吸人血的命運。點評鑑賞
《倚天屠龍記》短評
影視劇《倚天屠龍記》屠龍寶刀和倚天劍照射出了人的萬般貪念醜惡–屠龍刀象徵了千千萬萬人對權欲利益的貪婪，在追求這權欲的道中，那些被欲望蒙昧了雙眼，被虛妄阻塞了思想的人，你爭我奪，殫精竭慮，無所不用其極，不惜歷經千難萬苦，不惜犧牲生命和幸福，就為了那高高在上的至尊寶位。一輩子爭來奪去你死我活，既得了至尊寶位，失去幸福和生命又有何意義！然而這有何嘗不是千秋百世無以計數的人的寫照。就算朱元璋最後登上了皇帝寶位，他何嘗不會失去兄弟義，心中總保有對張無忌的愧疚之心。
“射鵰”三部曲之比較
除張無忌外，書中還著力刻畫了許多性情各異的武林人物，如金毛獅王謝遜，紫衫龍王金花婆婆，蒙古郡主趙敏及蛛兒、小昭、周芷若等，無不形象生動，個性鮮明，是福是禍，均自性情而生，非正邪是非所能一言以蔽，通過對這些人物各自生活歷程及命運的抒寫，作者寄寓了與其歷史背景同樣宏大的文化內涵，將中國傳統的儒釋道各家精髓不露痕跡地化入筆下的人生情事，不動聲色地衍生開去，自然而從容地表現出古老文化的現代滋力。全書語言流暢、練達，結構宏大而又精細，情節跌宕起伏，錯落有致，故事發展往往出人意表而又從容不迫，實為新派武俠小說的經典作品，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》合稱為“射鵰三部曲。”不少的讀者都有這樣一個疑問：作為“射鵰三部曲”的最後一部的《倚天屠龍記》，似乎與前兩部並無多大關係。可以說是完全獨立的另一部小說，又何以一定要說是“射鵰三部曲”中的一部呢？一來，這部書中的故事發生於前兩部書中故事的近百年之後，可以說已是時代久遠、人事皆非；二來是這部書中的主要人物與前兩部書中人物並無什麼了不得的關係，不像《神鵰俠侶》中的大俠楊過乃是前一部書中人物穆念慈及楊康之後人，是大俠郭靖的義侄；且《射鵰英雄傳》中的許多人物如郭靖、黃蓉、東邪、西毒、南帝（改為南僧）、北丐、裘千仞、周伯通等等，在《神鵰俠侶》一書中都還存在並且構成《神鵰俠侶》的重要情節及人物關係網路，而相比之下，在《倚天屠龍記》中，則完全沒有這樣的“傳承關係”。唯獨有一位郭襄在《倚天屠龍記》的第一集中晃了一晃又“神龍見首不見尾”了。而在小說《神鵰俠侶》中最末一回出現的一個十多歲的少林小廝張君寶，可以說是個完全不被人注意的，是一位可有可無的人物。固然，這一張君寶便是《倚天屠龍記》中的一代武學大宗師武當派的開山鼻祖、小說主人公張無忌的師爺張三豐，在這部小說中，他已是百歲有餘矣！按說這也算不上有什麼了不得的“人物關係”，正如《飛狐外傳》中就有《書劍恩仇錄》中的人物如“紅花會群雄”等等，但《飛狐外傳》卻並不是《書劍恩仇錄》的“後傳”，也不是它的“外傳”；三來，這三部曲的前兩部之中不僅時代相接、人物相因相繼，且其書名中都有一個“雕”字，而其小說中亦都有雕的出現（固然“神鵰”非“射鵰”之雕）而在《倚天屠龍記》中卻並沒有將“雕”列入書名，小說里亦沒有雕影。其實，要說這三部曲之成立，不僅是可以的，而且還有一定的充足的理由。只不過，這三部曲的名稱最好不叫做“射鵰三部曲”，而叫做“英雄三部曲”。第一部《射鵰英雄傳》又名《大漠英雄傳》，因是寫郭靖等英雄生於大漠，集於華山；生於江湖，功在社稷的故事；而其第二部《神鵰俠侶》則是寫神鵰俠楊過等英雄成長的經歷。同樣生於江湖而功於社稷，生於苦難而成於華山之巔；第三部《倚天屠龍記》中的張無忌等英雄人物亦同樣是可以“屠龍”，並且“倚天”，行俠於江湖、救民於水火的俠之大者。“俠之大者”正是這“英雄三部曲”最為相似之處。明眼人都或許會看到，在此“英雄三部曲”的最後一部《倚天屠龍記》完成之後，金庸筆下的人物固然還有俠與非俠、義與不義之分別，然而卻已沒有了那種“為國為民，俠之大者”的純粹的英雄風範，《天龍八部》中的蕭峰與段譽等人亦可稱得上是大俠，卻已不再是如此“英雄三部曲”中的主人公那樣是一些理想的英雄，而是著重在其英雄人物的悲劇的命運及其不幸的人生。從而，我們不難證明，若論純粹的英雄、純粹的為國為民的“俠之大者”，則非此“英雄三部曲”的三位主人公莫屬。進而，我們既然可以將之稱為“英雄三部曲”。而稱之為“射鵰三部曲”亦無不可了，射鵰的固是英雄、攜雕的亦是英雄，而不射鵰亦不攜雕的張無忌同樣也是英雄。正是“英雄何必盡射鵰”？因此，論及“血緣關係”，這三部小說自是最為接近。稱之為“射鵰三部曲”或者“英雄三部曲”的真正原因亦正在此：三部小說塑造的都是真正的為國為民的大俠客大英雄。當然，他們並不是同一模式的英雄，而恰恰是三種不同的英雄，或者說是英雄的三種不同的典型模式：郭靖是一種、楊過是一種，張無忌則又是一種。---而這，則亦正是金庸寫此三部曲，亦是此三部小說成為“三部曲”的最好的理由了。
張無忌比較少英雄氣概，個性中固然頗有優點，缺點也很多，或許，和我們普通人更加相似些，楊過是絕對生動性的。郭靖在大關節上把持得很定，小事要黃蓉來推動一下。張無忌的一生卻總是受到別人的影響。被環境所支配，無法解脫束縛，在愛情上，楊過對小龍女至死靡他，視社會規範如無物。郭靖在黃蓉與華箏公主之間搖擺，純粹是出於道德價值，在愛情上絕不猶疑，張無忌卻始終拖泥帶水，對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘，似乎他對趙敏愛得最深，最後對周芷若也這般說了，但在他內心深處，到底愛哪一個姑娘更加多些？
恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的個性已寫成了這個樣子，一切發展全得憑他的性格而定，作者已無法干預了。
像張無忌這種性格的人注定做不成大事，當然，他自己根本不想做，就算勉強作了，最後也必定失敗……張無忌不是好領袖，但可以做我們的好朋友……
也許問題正在這裡。上述張無忌與郭靖、楊過三人性格上的不同，實際上並不是“同一層面”上的不同，而是在“性質上”的根本的不同。即，郭靖實際上是一位“正格”的人物，是一位理念的英雄---他是“大巧若拙”這一人格理想的化身---從而《射鵰英雄傳》較少有人間氣息，多半是“英雄神曲”般的理念故事；而楊過的性格中帶了三分風流邪氣，看似已近人間，然而一來他的愛人本是“天上”小龍女下凡，二來他自己於深山大海中練武也漸漸脫離了煙火之氣而成了神話般的“神鵰俠”，算起來也是理念英雄，只不過是“改邪歸正”的大英雄罷啦，而《神鵰俠侶》便也成了“半部天上半部人間”的小說。
相比之下，張無忌的經歷雖然或許比之郭靖與楊過更加傳奇、更加曲折，然而就其形象本身而言，他已經“人間化”了。他既不是一位“先天理性、大巧若拙”的化身，也不是一位“由邪入正，改邪歸正”的典型，而是一個具體的、活生生的、性格複雜的大活人。而《倚天屠龍記》中的故事，雖看上去依然是神兮兮的傳奇色彩濃厚，然而它的“氣味”已是人間煙火氣。
總之，或許有人認為“射鵰三部曲”中以《射鵰英雄傳》最為“正宗”，因而最好；或許另一些人則會認為《神鵰俠侶》比《射鵰英雄傳》寫得更為奇絕深沉，風光宜人，因而最妙；而或許亦會有人更愛看《倚天屠龍記》……。不管如何，我們應該承認這三部小說各有千秋。而其各有千秋的真正原因乃在於作者在不斷地求新求變，而不是將一個故事拖長，將一乾成型的人物不斷地敷衍鋪展。這就比我們許多“系列小說”或“三部曲”之類要高明得多了。
倚天與屠龍
“倚天”是指一把寶劍，即倚天劍。屠龍則是一把寶刀，即屠龍刀。
這屠龍刀與倚天劍自然是這部《倚天屠龍記》一書中的極為重要的“道具”。它的命運、命名、出現和運用，表現了作者極具匠心。它們的意義，決不是一把刀、一柄劍而已。
這部小說的第一第二兩回“天涯思君不可忘”、“武當山頂松柏長”是追述數十年前往事及張君寶上武當山變成張三豐及開創武當派的經過，只能算是本書的“楔子”或“引言”也就是說，這部小說的“正文”是從第三回開始的，而這一回的回目就是叫《寶刀百鍊生玄光》---“正文”開始，屠龍刀就出現。
然而這“屠龍寶刀”似是不祥之物，它一出現就沾滿了血腥氣，大家都想得到它，因而明搶暗奪，引起一派血雨腥風。連不想奪刀的武當三俠俞岱岩也因機緣巧合救了人一命，卻不想到因此而莫名其妙地遭了橫禍以至終身殘廢。可以說這把屠龍刀到哪兒哪兒就會有紛爭與屠殺，似為大大的不祥。
當然並非寶刀之“不祥”，而是人心之“不祥”。即使屠龍刀僅僅是一把利器寶刀，也照樣會有人將它明搶暗奪，欲居為己有，這實際上是江湖綠林間的家常便飯。更何況，伴隨著這寶刀的還有幾句這樣的話：“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！倚天不出，誰與爭鋒？”---這幾句話便是屠龍刀惹起軒然大波、腥風血雨的根本的原因了。只可笑的是，這幾句話究竟是什麼意思，竟是誰也解釋不清楚，誰也不明自其中的關竅與奧秘。
仔細地想起來，這屠龍刀的出現以及由之而引起的故事至少有以下五方面的意義。
首先是“續上前書”：即這屠龍刀是郭靖與黃蓉所鑄。只要明白了內情的人，自然是要想一想《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》這些“前傳”，而“前傳”與“後傳”的連線，便是這把刀了。這真可謂“處處點題’。
其次，非刀之不祥而見人心之可悲，一是“貪”一是“搶”三是“糊塗”。大家都貪這利器，尤其是“武林至尊”這句話，於是大家紛紛明奪強槍，機關算盡，到頭來絕大多數人都只不過是逕自送命而已。妙的是這些人至死也並沒有明白“武林至尊”是什麼“滋味”和什麼意思。做鬼也是糊塗鬼。這屠龍刀真可以說是人性可惡又可悲的一面鏡子。
“我寧願不要性命，屠龍刀總是我的。”這大概可以算是一句“名言”了。正因如此，也就再沒了人與人之間的信任，沒有了理智，甚至為“貪”而送命卻還執迷不悟。---這老兒叫德成，外號“海東青”，自不是什麼好人，不僅無“德”，而且也難“成”。這人在《倚天屠龍記》這部書中簡直算不上一號人物，只怕百分之九十九的讀者都不會記得這個名字。然而，這個人的故事，卻足見金庸無“閒筆”，不經意處，刻畫出了人性的悲哀而可笑的面影。書中為搶奪屠龍刀而流血送命的故事甚多，這裡自無需—一列舉．
其四，這柄引起武林紛爭以至傷害了無數人性命，幾乎是天下群豪為之牽動的屠龍刀最後終於落到了張無忌的手中。張無忌憑此指揮群雄抗擊蒙之官兵，保護了少林寺及群雄的性命而大獲全勝。看來，這“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從”這幾句話在這裡算是“應了景”，直到小說的結尾，才似乎解開了這個寶刀屠龍及其作用的秘密。---然而不然。直到最後一回中，才由張無忌解開了真正的奧秘。
---原來如此。這“屠龍刀之謎”總算是解開了。同時“倚天劍之謎”也隨即解開了。顯然，之所以要設定這么一個大謎，固然是講故事留懸念的一種結構安排上的需要，然而我們也能看到，“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒”這六句話及其中所包含的大秘密---“倚天不出，誰與爭鋒”這兩句還包含了一個小秘密，即要將倚天劍與屠龍刀鋒刃相擊，才能取得其中的兵書與秘法，此“誰與爭鋒”的一個小隱喻也---其實不僅與故事的結構相關，而直接與小說的“內容”及“主題”相關。從表面上看來，這部小說是江湖群雄爭奪屠龍刀與倚天劍的故事，即“搶寶”的故事；更進一層，便是中原兒女抗擊異族統治者蒙元官兵的故事（此應了“寶刀屠龍”之語意）及江湖豪傑的小恩小怨與大仇大恨相交織的故事。在這一層次上，這部《倚天屠龍記》便超越了一般武俠小說“群雄奪寶”這樣一種簡單而淺薄的故事模式，從而形成了“金庸風格”，亦即“筆下江湖，意上江山”或“既表情仇，又關世運”。
其五，屠龍刀與倚天劍在這部書中，一直與張無忌大有關係。然而他最後偏又“拱手送人”。按說兵書也好，秘笈也罷，都應該為他所得才是，一來是他得到而且大家也一致認可了的；二來他是明教教主，隱隱然便是中原群雄之首，這“號令天下，莫敢不從”的話，自然就要落在他身上；三來，他正是本書的主人公。……可是，他卻偏偏將它送給了徐達。表面上看來，徐達是“歷史人物”，正是他用兵如神，輔佐朱元璋驅除了較虜，光復了中華，建立了明朝。他“得兵書”是“歷史必然與真實”。其實，這正是本書的一大奧妙之所在，即書中所寫的主人公張無忌，雖英雄蓋世、武功卓絕，而又身居明教教主，隱為中原群雄之首，然而他卻不是一位“政治領袖”！他不是一位好的政治領袖，他也從來不想做一個政治領袖，從來不想有朝一日“身登大寶”。
相關版本
小說連載版
《倚天屠龍記》1、“趙敏”被稱作“趙明”。
2、張無忌曾受義父謝遜所授降龍十八掌。
3、張無忌在冰火島生活時有玉面火猴相伴。
4、張三豐帶張無忌上少林求九陽神功時，圓真曾將少林九陽功秘訣念給張無忌。
5、周芷若的父親為周子旺，是明教領袖。
6、張無忌得到《九陽真經》時，還意外獲得血蛙，並靠血蛙治好了玄冥寒毒。
7、張無忌一心報仇雪恨，而且頗多心計，還滿口髒話。
8、王保保在攻打少室山時曾被張無忌所擒。
9、趙明的手指被削斷，成為斷指美人。
10、舊版明教教主叫楊破天，新版改為陽頂天。
11、舊版叫千蛛絕戶手，新版改為千蛛萬毒手。
小說修訂版
1970至1980年，金庸先生著手修訂所有作品，這一版被稱為“修訂版”。《倚天屠龍記》修訂完成於1977年，主要改動有：1、“趙明”被改成“趙敏”。
2、張無忌得授降龍十八掌、玉面火猴、血蛙、圓真念少林九陽功秘訣給無忌、王保保被張無忌所擒、趙敏手指被削斷、張無忌接任峨眉派掌門等情節均被刪除。
3、周芷若的父親由周子旺改成了普通漁民。
4、張無忌更加寬厚仁慈，也不再工於心計。
結局張無忌因朱元璋設計陷害而被迫退隱江湖，周芷若也沒有出家，而是出現在張無忌和趙敏面前，提醒張無忌不要忘了還答應過自己一件事，使故事變得更有懸念。
世紀新修版
自1999年起，金庸先生又開始修訂其小說，修訂完畢后冠名為“新修版”，亦稱“世紀新修版”。《倚天屠龍記》修訂完成於2003年，主要更動有：1、郭襄曾在古墓中住過三日。
2、《九陽真經》是斗酒神僧所創，且可以剛柔互濟。
3、張無忌和小昭之間關係更為親密，互以小妹子，教主哥哥相稱。
4、荒島之案由周芷若心理活動揭開真相。刪去謝遜知曉的情節。
5、周芷若削去自己半邊頭髮和一隻耳朵。
6、倚天劍和屠龍刀中所藏並非秘笈，而是以玄鐵片製成的藏寶地圖，秘笈則被埋在桃花島。
7、刪除了周芷若因張無忌上吊的情節，增加了峨眉派遷居定海，周芷若出海尋寶。
8、增加了明教三大令、五小令，聖火令也由六根變成了十二根，後由小昭托人送回。
9、明教對蒙古及元朝的態度亦有所改變。
10、張無忌變得聰明了些。
11、明教逼宮改在屠獅大會前。張無忌表明：驅趕蒙元，我志不變，以趙敏為妻，我志亦不變。
12、趙敏表態退出中原。
13、耶律齊曾學全了降龍十八掌。
14、殷素素沒有參與真武七截陣。
15、張無忌趙敏救周芷若改在真相大白之前。
16、宋青書是自己死的，張三豐沒有出手殺他。
結局亦有較大改動：
1、周芷若說明了她的要求，即張無忌和趙敏不得拜堂。原文寫道，（周芷若問道:“你明天送趙姑娘去蒙古,她從此不來中土,你呢?”張無忌道:“我多半也從此不回來了。你要我做一件事,是什麼?”周芷若緩緩的道:“一報還一報!那日在濠州，趙敏不讓你跟我成親。此後你到蒙古，儘管你日日夜夜都和趙敏在一起,卻不能拜堂成親。”
張無忌一驚,問道:“那為什麼?”周芷若道:“這不違背俠義之道罷?”張無忌道:“不拜堂成親,自然不違背俠義之道。我跟你本來有婚姻之約，後來可也沒拜堂成親。好！我答允你。到了蒙苦之後，我不和趙敏拜堂成親，但我們卻要一樣做夫妻，一樣生娃娃！周芷若微笑道:“那就好。”
張無忌奇道:“你這樣跟我們為難，有什麼用意？”周芷若嫣然一笑，說道:“你們儘管做夫妻，生娃娃，過得十年八年,你心裡就只會想著我，就只不捨得我,這就夠了。”說著身形晃動，飄然遠去，沒入黑暗之中。
張無忌心中一陣惘然，心想今後只要天天和趙敏形影不離，一樣做夫妻，生娃娃，不拜堂成親，那也沒什麼。為什麼過得十年八年，我心裡就只想著芷若，就只不捨得芷若？又想:“她其實並沒跟宋青書成親，和我又曾有婚姻之約。她做了不少對不起我的事，此刻想來，也並沒真的對我壞。有些事情，她是受了師父逼迫，不得不做。她雖盜了屠龍刀和倚天劍，但現下屠龍刀復歸我手，表妹殷離也沒死...”）2、張無忌退位的方式也發生了改變。刪除了第二版結尾朱元璋陷害張無忌的情節，改成了朱元璋少室山逼宮，趙敏因此發誓遠走蒙古，終生不履中土。張無忌最後卸任教主一職，與趙敏前往蒙古。
逸事
《倚天屠龍記》佳視《神鵰》(1976年)與無線鄭少秋版《倚天屠龍記》(1978年)的關係：兩齣劇中郭襄一角均是由林欣欣飾演，使兩齣由不同電視台所拍攝的電視劇巧妙地連結在一起。另外林欣欣也在鄭少秋版《倚天屠龍記》里兼飾黃衫女子一角。
1977年修訂版的“後記”里曾提到：“然而，張三豐見到張翠山自刎時的悲痛，謝遜聽到張無忌死訊時的傷心，書中寫得太也膚淺了，真實人生中不是這樣的。因為那時候我還不明白。”
本書初版時在1961年，金庸長子查傳俠於1976年在美國自殺，年僅19歲。故金庸在修訂版的後記有此一說。
金庸作品
簡介：金庸，原名查良鏞，大紫荊勛賢，OBE。自1950年代起，以“金庸”為筆名創作多部膾炙人口的武俠小說，亦被稱為“香港四大才子”之一。金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛（見《鹿鼎記·後記》）。歷年來金庸筆下的著作被改編為多部電視劇、電影、廣播劇等，對華語影視文化可謂重大貢獻，亦尊定其成為華人界最知名武俠小說作家之一的基礎。類別 | 作品名稱 | 完成年份 | 備註 | |
|---|---|---|---|---|
十 四 部 | 飛 | 《飛狐外傳》 | 1960年 | 《雪山飛狐》的前傳 |
| 雪 | 《雪山飛狐》[小說] | 1959年 | 本書發表至今，是金庸作品中爭論最多的一部 | |
| 連 | 《連城訣》 | 1963年 | 書名本做《素心劍》，是金庸作品中的奇特之作 | |
| 天 | 《天龍八部》 | 1963年 | 歷時4年創作完成（部分內容曾由倪匡代筆撰寫） 並在2005年第三版中經歷6稿修訂，結局改動較大 | |
| 射 | 《射鵰英雄傳》 | 1957年 | 成名作，“射鵰三部曲”之第一部曲 | |
| 白 | 《白馬嘯西風》 | 1961年 | 附在《雪山飛狐》之後的短篇小說 | |
鹿 ， | 《鹿鼎記》 | 1969-1972年 | 封筆之作 | |
| 笑 | 《笑傲江湖》[小說] | 1967年 | 系海外新派武俠小說代表作之一 | |
| 書 | 《書劍恩仇錄》 | 1960年 | 第一部小說 | |
| 神 | 《神鵰俠侶》[小說] | 1959年 | “射鵰三部曲”之第二部曲 | |
| 俠 | 《俠客行》 | 1965年 | 故事和人物雖然簡單，但非常奇特和生動 | |
| 倚 | 《倚天屠龍記》 | 1961年 | “射鵰三部曲”之第三部曲 | |
| 碧 | 《碧血劍》 | 1956年 | 已經過三次修訂，收錄在《金庸作品集》中 | |
| 鴛 | 《鴛鴦刀》 | 1961年 | 附在《雪山飛狐》之後的短篇小說 | |
| 短篇 | 《越女劍》 | 1970年 | 附在《俠客行》之後的短篇小說 | |
| 其他 | 《三劍樓隨筆》《袁崇煥評傳》《在台所見、所聞、所思》《金庸散文集》《月雲》《三十三劍客圖》《社論》《金庸作品集》等 | |||
